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Cette application contient une brève histoire de la naissance du radicalisme.

Qu'est-ce que le radicalisme ??

En parlant de radicalisme, la portée est très large. Le terme radicalisme est non seulement destiné à parler de la compréhension et des attitudes de la religion, mais aussi de l'idéologie qui est profondément enracinée dans une personne et un groupe de personnes. Par exemple, les attitudes radicales à aimer la nation et l'état d'Indonésie qui se manifestent dans les attitudes du patriotisme, à la suite du sens ancré de nasinalisme chez une personne et un groupe de personnes. Bien sûr, les radicaux pour aimer la nation et l'État ne sont pas erronés et pas un problème tant que cela ne nuit pas aux autres. En fait, en tant que nation indonésienne, il doit être radical pour aimer la nation et l'État.

Dernièrement, le radicalisme est souvent, même toujours associé à des actes de violence qui ont conduit à la terreur par une poignée de personnes au nom de la défense religieuse. Cela est causé par les nombreux phénomènes de la cible des actions radicales sous la forme de terreur qui s'est produite en Indonésie ces dernières années. Il n'est donc pas surprenant que la littérature concernant le mouvement radicaliste indonésien soit très trouvée, tant sous la forme de livres et d'articles lâches. Cela est causé par les nombreux phénomènes de la cible des actions radicales sous la forme de terreur qui s'est produite en Indonésie ces dernières années. Ahmad Syafi'i Mufid a fait une différence entre le radicalisme religieux et le terrorisme. Dans le terrorisme, il y a des efforts pour créer la peur, l'horreur ou la cruauté d'une personne ou d'un groupe, alors que le radicalisme ne l'est pas nécessairement. Malgré cela, le radicalisme a le potentiel d'élever le terrorisme.

Le radicalisme peut essentiellement être empêché, en particulier en plantant le nationalisme par l'éducation de la citoyenneté, qui discute également des observations historiques. Par conséquent, le développement des médias d'apprentissage à l'aide de médias comiques, qui discute de la connaissance historique de l'harmonie islamique enseignée par les saints, par exemple, Sunan Kalijaga et Sunan Bonang qui sont chargés du contenu de la tolérance entre les communautés religieuses, puis ajoutée avec l'histoire de la rébellion Di / tii. Deux histoires soulevées dans les bandes dessinées sont remplies de conversations légères et sont rendues aussi attrayantes que possible afin que les étudiants soient intéressés à lire et à ne pas ressentir d'ennui. Avec les deux histoires soulevées, ses espoirs ont pu conjurer le radicalisme, ainsi que favoriser un sentiment de nationalisme et d'attitude du patriotisme étudiant. Les étudiants sont capables de comprendre que le mouvement DI / TII est un mouvement qui n'est pas conforme aux principes culturels de la société indonésienne et qui est contraire aux valeurs de Pancasila, ainsi que la compréhension que l'islam est une religion pleine de paix et d'harmonie, de sorte que la tolérance se présente dans l'âme de la prochaine génération du pays, avec la fierté de la culture du pays indonéen.

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